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Massimo Riversi, un tempo brillante poliziotto, ha visto la sua vita sgretolarsi sotto il peso di una crisi che lo ha condotto al ricovero in una clinica psichiatrica. È in quel silenzio forzato, tra dolore e pareti che non hanno risposte, che scopre qualcosa di inaspettato: il potere di percepire voci e suoni del passato. Non voci di fantasmi o echi sovrannaturali, ma frammenti di conversazioni e suoni che appartengono a giorni, settimane e persino mesi prima. Un dono che, in realtà, somiglia più a una condanna, un fardello che minaccia di consumare quel poco che resta della sua lucidità.

Paolo Rossi si confessa. Ma rende la sua confessione a una divinità molto particolare: il dio dei ladri, il Bardo William Shakespeare. Tutti gli attori, i commedianti, i contastorie sono infatti ladri: di aneddoti e di idee, di verità e anche di menzogne. Per questo, la «versione di Paolo» è una storia rigorosamente apocrifa e anarchica, disseminata di occasioni e tentazioni, botte date e prese, donne amate e lasciate, poco venerati maestri e pessime compagnie di giro, ideologie e avventure di una sera o di una vita annaffiate da sobrie acque toniche corrette gin.

1632: i censori del Sant'Uffizio concedono l'imprimatur e passa alle stampe a Firenze la sistematica, minuziosa, implacabile distruzione della tradizionale visione del cosmo. Non è infatti solo una raccolta di teorie quel Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. C'è chi dice, in quegli anni, che sono cadute le muraglie del mondo, e chi invece afferma che è crollata per sempre ogni possibile certezza. Cosa vede Galileo quando guarda la superficie della Luna?