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Carlos González, reconocido experto en materia de maternidad y crianza infantil, hace un recorrido sobre el papel del niño en la literatura decimonónica, haciendo especial hincapié en la inglesa, aunque también mencionará la literatura española, para estudiar su evolución a lo largo de la historia. Con este audiolibro narrado por él mismo, el autor ofrece una panorámica sobre los distintos modos de educar a los niños y analiza la sociedad a través de las claves que ofrecen las obras literarias más importantes del siglo XIX.

Considerada la obra más madura de Lorca, La casa de Bernarda Alba cierra la llamada trilogía de la tragedia -formada también por Bodas de sangre y Yerma-. Su carácter realista y la opresión en el pecho que se siente ante la represión de unas mujeres atrapadas en un frío infierno de luto, celos, silencio y sueños truncados se ha interpretado como un presagio de los oscuros tiempos que se avecinaban y en los que el propio Lorca se convertiría en una víctima prematura.

A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH. El pueblo (la heteronormatividad) recibirá con desconfianza la llegada de las mujeres lesbianas, cuestionando desde el primer momento su forma de vida y que críen formando una familia.

A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH. El pueblo (la heteronormatividad) recibirá con desconfianza la llegada de las mujeres lesbianas, cuestionando desde el primer momento su forma de vida y que críen formando una familia.

Elena creía que no volvería a verla, pero se equivocaba: Tricia ha regresado.Creía que ese pasado lo había podido dejar atrás pero se equivocaba. Las apariciones son mucho más que un mensaje de advertencia. Elena debe hacer algo para resolver lo ocurrido con Tricia. Un thriller con tintes paranormales ambientado en Izcay, un pequeño pueblo ficticio de la costa vasca.

Elena creía que no volvería a verla, pero se equivocaba: Tricia ha regresado.Creía que ese pasado lo había podido dejar atrás pero se equivocaba. Las apariciones son mucho más que un mensaje de advertencia. Elena debe hacer algo para resolver lo ocurrido con Tricia.

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A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH.

A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH.

Elena creía que no volvería a verla, pero se equivocaba: Tricia ha regresado. Creía que ese pasado lo había podido dejar atrás pero se equivocaba. Las apariciones son mucho más que un mensaje de advertencia. Elena debe hacer algo para resolver lo ocurrido con Tricia.

Elena creía que no volvería a verla, pero se equivocaba: Tricia ha regresado. Creía que ese pasado lo había podido dejar atrás pero se equivocaba. Las apariciones son mucho más que un mensaje de advertencia. Elena debe hacer algo para resolver lo ocurrido con Tricia. Un thriller con tintes paranormales ambientado en Izcay, un pequeño pueblo ficticio de la costa vasca.

Elena creía que no volvería a verla, pero se equivocaba: Tricia ha regresado.Creía que ese pasado lo había podido dejar atrás pero se equivocaba. Las apariciones son mucho más que un mensaje de advertencia. Elena debe hacer algo para resolver lo ocurrido con Tricia.

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A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH. El pueblo (la heteronormatividad) recibirá con desconfianza la llegada de las mujeres lesbianas, cuestionando desde el primer momento su forma de vida y que críen formando una familia.

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A finales de los años ochenta una familia homomarental se muda con una niña y un niño (hermanos mellizos) a un pueblo recóndito de no más de treinta habitantes intentado esconderse del estigma social que provoca la enfermedad de una de las madres que es portadora del VIH. El pueblo (la heteronormatividad) recibirá con desconfianza la llegada de las mujeres lesbianas, cuestionando desde el primer momento su forma de vida y que críen formando una familia.