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Die vierteilige Zauberwald-Reihe der britischen Kultautorin Enid Blyton gehört seit ihrer Veröffentlichung vor rund 80 Jahren zu den Kinderbuchklassikern. Teil eins erzählt von den Geschwistern Jo, Bessie und Fanny. Im Zauberwald hinter ihrem Haus wächst der geheimnisvolle Wunderweltenbaum, dessen Krone bis in die Wolken ragt. Als sie den Stamm hinaufklettern, begegnen sie seinen magischen Bewohnern, etwa dem Kobold Griesgram und der Fee Seidenhaar, die vor den Gefahren an der Spitze des Baumes warnen.

Im zweiten Teil der vierteiligen Hörspielreihe von Enid Blyton rund um den Zauberwald gibt es ein Wiederhören mit den Geschwistern Jo, Bessie und Fanny und den magischen Wesen, die den Wunderweltenbaum bevölkern. Diesmal bekommen die Geschwister Besuch von ihrem Cousin Dick. Sie nehmen ihn mit auf ihren Ausflug in die Spitze des Baumes und geraten in ziemlich brenzlige Abenteuer.

Sonne, Wasser, Surfen - für die meisten Kinder ist das Ferienheim am Wolfgangsee ein Paradies! Doch Lotte möchte lieber allein sein und Klavier spielen. Dann begegnet ihr auch noch Luise, die ihr total ähnlich sieht. Luise ist mit ihrem Musikervater durch Afrika getourt und erzählt angeberische Geschichten. Die Mädchen können sich erst nicht riechen, aber bald machen sie die sensationelle Entdeckung, dass sie Zwillinge sind.

L’écrivain néerlandais Thomas Helder vient de mourir dans la fleur de l’âge. Après la cérémonie, ses proches se rassemblent dans la maison de famille de sa mère, au coeur de l’Aubrac, où il passait ses étés d’enfance, où il a voulu mourir, comme son meilleur ami Jean avant lui. Au centre de cette assemblée, se trouve sa plus ancienne amie, Margaux Chanet, la soeur de Jean, architecte française renommée, disparue sans un mot, d’un jour à l’autre, des années auparavant, et restée obstinément absente jusqu’à ce soir de deuil.

"La Nouvelle Héloïse" est le roman de Rousseau : l'auteur y dépeint une utopie servant à mettre en scène ses idées philosophiques et y donne à voir ce que doit être pour lui le sentiment d'amour : un état passionné, servant sans cesse à magnifier et honorer la raison.

Le terme de cette épopée est imminent, bien plus que ne l’imaginent les gardiennes. Si les trois premières ont déjà embrassé leur destinée et maîtrisé leurs dons, il n’en va pas de même pour la dernière, la fille du feu. Elle se doit d’être la plus puissante et pourtant, l’Opale ne s’est pas encore dévoilée à elle. L’incertitude qui s’insinue dans l’esprit est un venin subtil qui menace de paralyser sa volonté et par ricochet, la grande solidarité de ces quatre jeunes filles.

"As president of the Predators MC, my men and I are used to preying on the weak and those stupid enough to cross our paths. So why does a straitlaced teacher make me sit up and take notice when I see her for the first time? The brothers all think she makes me weak, and believe me, weak in their eyes isn't where I want to be. She wants me to prove she means more to me than the club, and when I fail, she thinks she can just walk away. She's wrong. I'm a Predator, and nothing escapes me."

Alors qu'elle a traversé la planète pour rejoindre le Japon, une femme franchit la cloison de verre de l'altérité et entre peu à peu dans l'agencement esthétique et spirituel des jardins et des temples de Kyôto. Jour après jour, guidée par celui qui fut l'assistant de son père disparu, ces promenades sont en elle autant de motifs à résonances, chambres d'échos, révélations minuscules puis essentielles de sa personnalité. Ce roman des origines est un voyage, une géographie secrète, en même temps qu'une transposition poétique de l’énigme du sentiment amoureux.

Être rabbin, c'est vivre avec la mort : celle des autres, celle des siens. Mais c'est surtout transmuer cette mort en leçon de vie pour ceux qui restent : "Je me tiens aux côtés de femmes et d'hommes qui, aux moments charnières de leurs vies, ont besoin de récits." La tapisserie de ce livre de consolation tresse étroitement trois fils : le conte, l'exégèse et la confession.

Casey had spent most of her life watching the Predators control Queen City, never believing they could be brought to justice. She was the one who always passed unnoticed as Max’s stepsister. They underestimated what she was capable of until it was almost too late. When the Predators discovered they were her prey, there was hell to pay, and Casey was going to have to pay her dues with her soul.

Dans ce quatrième volet de la saga " Les Enfants de la Terre ", Ayla et son compagnon Jondalar laissent derrière eux la chaleureuse tribu des chasseurs de mammouths pour continuer leur traversée des steppes immenses du continent européen. Le couple ne manque pas de susciter l'étonnement sur son passage. En effet, Ayla et Jondalar se déplacent à cheval, en compagnie d'un loup apprivoisé. Or, les peuples qu'ils rencontrent vivent de chasse et de cueillette, et n'ont jamais vu d'animaux domestiques.

Après un long voyage épique à travers l'Europe, Ayla et Jondalar arrivent à l'emplacement de la Neuvième Caverne, un camp de l'âge de pierre situé dans ce qu'on appellera bien plus tard le Périgord. C'est là que Jondalar retrouve la tribu qui l'a vu naître, et qui se réjouit de son retour. L'accueil fait à Ayla est plus mitigé. Cette femme parle avec un accent curieux et, surtout, elle est suivie par un loup et deux chevaux sur lesquels elle exerce un pouvoir troublant.

Développez votre culture générale et profitez du plaisir de la narration, avec une sélection de nouvelles par les plus grands écrivains, choisies pour leur qualité et aussi pour leur caractère inhabituel. Cette collection vous emmènera du fantastique au désespoir de l'artiste ou de l'écrivain jusqu'à l'humour surréel, avec une narration vivante et talentueuse.

Le jour de ses dix ans en 1905, le jeune Albert Cohen arpente les rues de Marseille à la recherche d'un petit cadeau pour sa mère. Il est fasciné par le bagout d'un camelot qui s'adressa à lui en le traitant de "youpin !" Les insultes antisémites résonneront pour toujours à ses oreilles. Dans ce livre intense, triste mais jamais pessimiste, Albert Cohen déploie la beauté de son écriture lyrique pour montrer la violence de sa blessure enfantine. Delphine Horvilleur nous livre une interprétation émouvante et juste de ce classique de la littérature.

Ce savoureux monologue du fils imaginaire d’Émile Ajar offre à Delphine Horvilleur un espace où déclarer son admiration éperdue pour Romain Gary, et questionner les notions d’identité et de genre brandies par les nationalistes de tout temps.

Depuis le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, l’auteur, comme tant d’autres, a vu son monde s’effondrer. Elle, dont la mission consiste à porter sur ses épaules la souffrance d’autrui et à la soulager par ses mots, se trouve soudain en état de sidération. Dans la stupeur, elle écrit alors ce petit traité de survie qui interroge ses fondements existentiels.

Un homme solitaire et volage, amant d'une Française de passage à Kyoto perd sa légèreté le jour où celle-ci lui interdit d'approcher l'enfant née de leur liaison. Littéralement bouleversé, ce Japonais éprouve soudain un sentiment paternel irrépressible. Il accepte pourtant la cruelle injonction. Par l'entremise d'un photographe dont il achète les services et la discrétion, il va dorénavant passer sa vie à observer sa fille au fil des images volées.

Laure a 19 ans, elle est anorexique. Hospitalisée au dernier stade de la maladie, elle comprend peu à peu pourquoi elle en est arrivée là. Jours sans faim raconte trois mois d'hôpital, trois mois pour rendre à la vie ce corps vidé, trois mois pour capituler, pour guérir. La guérison de Laure, c'est aussi l'histoire de sa rencontre avec le médecin qui la prend en charge, peut-être le seul qui soit capable d'entendre sa souffrance, cette part d'enfance à laquelle elle n'arrive pas à renoncer.

Samaa vit dans un monde qui pourrait être le nôtre bientôt. La vie a presque entièrement disparu de la surface de la Terre. Le sable a tout dévoré. Son peuple, nomade, traque les derniers arbres et vend leur bois pour survivre. Samaa aimerait être chasseuse, elle aussi.

Enfant de l'immigration, Lydia Guirous, n'a pas eu de difficulté à s'intégrer. La France, elle l'aime. Trop peut-être ? Au point de déranger ceux qui voudraient qu'elle la rejette ? À mi-chemin entre le manifeste et le témoignage, l'auteur pointe la dangereuse dérive d'une France qui a honte de ses valeurs, de son histoire et abdique face à la montée du communautarisme et de l'islam radical.