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Although all the titles of the Nag Hammadi library are not known, many people have heard about its most famous components: The Gospel of Thomas - at one time it was discussed whether it should be included in the New Testament - and The Gospel of Philip, which tried to revive the debate around the identity of Mary Magdalene: "Why do you love her more than all of us?" asks a disconcerted Peter to Jesus. Finally, the Nag Hammadi texts have led many scholars to reconsider the rigid canons imposed by the early Church, and the readers to find a more intimate religion that turned upside down many postulates of Christian orthodoxy.

Había una vez, cuando la guerra civil amenazaba separar a Estados Unidos, una monarquía al sur del Río Bravo. El reino se llamaba México. Había un castillo, una princesa y un joven príncipe alto y barbado; era noble e idealista, tenía fuego en el corazón, pero también era débil y crédulo.

Jesús de Nazareth fue un maestro judío de origen rural que vivió en el primer tercio del siglo I de nuestra era. Durante una celebración de la Pascua en Jerusalén fue condenado a la pena de muerte - específicamente crucifixión - por la autoridad imperial de Roma, que en ese momento tenía el control de su país. Muchas cosas más podrían decirse de su vida, pero aparte de este pequeño resumen y quizá uno o dos detalles más, sería complicado que todos los académicos estudiosos de la Biblia levantaran su mano en señal de acuerdo.

La leyenda de Francisco "Pancho" Villa está saturada de heroísmo, tragedia y romanticismo; es la historia de un campesino pobre que se convierte en bandolero por necesidad, por haber vengado una injusticia sobre su familia; la del genio militar que primero huye del gobierno opresor, y después, frente al ejército revolucionario más grande en la historia de su país, lo derrota y se convierte en el liberador de México, sólo para volver a caer en la desgracia cuando sus tropas lo abandonan o son liquidadas por el enemigo.

About 2,000 years ago, a prophet named John wrote a book about his strange visions while he was in Patmos, a small Greek island in the Aegean Sea. This John, the Seer, the Revelator, was long believed to be one of Jesus’ apostles, but recent historians have determined that he was a second-generation disciple. In fact, he was likely a political exile, writing for Christians under the threat of persecution by the Roman Empire, and his book, the Book of Revelation, was controversial, obscure, and rejected by many local churches as early as the 2nd century CE.

Terminada la colonización europea en el continente, Texas dejó de pertenecer a España y Francia para formar parte del Imperio Mexicano; después fue un país independiente y actualmente es uno de los 50 estados de la Unión Americana, aunque durante un breve periodo la rebelde Texas volvió a separarse para formar, junto con otros aliados, los Estados Confederados de América.

La biblioteca de Nag Hammadi es tan importante para el estudio del cristianismo primitivo, como los escritos de los esenios para la comprensión del judaísmo en la época de la ocupación romana.

Además de Jesús, no hay otro personaje trazado más vívidamente en los evangelios que Pedro. Es en los momentos decisivos, donde se requiere una acción rápida y categórica, donde el líder de los apóstoles brilla; ahí Pedro no tiene rival en el círculo interno de personas que seguían a Jesús de Nazareth.

El estudio de los evangelios apócrifos - relatos de la vida o dichos de Jesús que no entraron al Nuevo Testamento - es una disciplina popular entre los académicos que llena ya varios estantes de cualquier biblioteca respetable.

During the two major wars of the 20th century, America and Germany did indeed clash against each other, and in both cases, American entry into the war was a decisive factor in the defeat of the Germans. In World War I, it was the discovery of a German plan to attack the US through Mexico that overturned public opinion against neutrality, and in World War II, it wasn't until Pearl Harbor. For the Kaiser in the First World War and the Führer in the Second World War, utilizing Mexico as a strategic base to importune and hold back the US was a priority in the Americas.

He appears once in the New Testament, mentioned only in passing in the Acts of the Apostles; only a few verses in the canon, but for the primitive Church, there is a whole corpus about Simon Magus, its most formidable antagonist, an enemy of such colossal proportions that he deserved to be called "the father of all heresies." His only mention in the Bible occurs at the beginning of the second volume of Luke the Evangelist where he had a minor confrontation with Saint Peter which nonetheless had a happy ending.

There are two great misconceptions about Cinco de Mayo in the United States, despite the fact it has become one of the country’s most beloved days. The first misconception is that the date marks the Independence of Mexico, and the second is that the celebration was imported in relatively recent times by Mexican immigrants. In fact, May 5 does not mark Mexico's independence (which is celebrated on September 16) but the day of the most important battle in the history of the country, fought against the French.

¿Pero cómo se llegó de aquella historia en la Biblia - una joven judía dando a luz al mesías de Israel en un pesebre en la ciudad de Belén - a la Navidad moderna? La respuesta es que están ahí porque, a lo largo de veinte siglos, hubo una cadena de acontecimientos, personajes, tradiciones orales, obras artísticas que se unieron para hacer de la Navidad la estación para compartir, abrazarse, reencontrar a la familia, dar regalos y mucha azúcar a los niños....

How did things progress from that story in the Bible, with a Jewish girl giving birth to the Messiah of Israel in a manager in the city of Bethlehem, to the modern colossus that is the Christmas holiday? How did Santa Claus, the Christmas tree, the snow sleighs, the presents, and family reunions become the distinctive features of the holiday if none of them were there at the beginning? The answers can be attributed to a chain of events, characters, oral traditions, artistic works, and an assimilation of local folklore.

María Magdalena es probablemente la figura más célebre del cristianismo popular, una mujer de nuestro tiempo, la que los medios de comunicación y las sensibilidades modernas pueden abrazar con mayor convicción.

The Apocrypha of the Bible examines the history of the books excluded from the Bible, the characters and events told by the books, and the discoveries that have influenced Biblical studies in the last few centuries.

The study of the apocryphal gospels, documents about the life or sayings of Jesus that did not become part of the New Testament, is a popular discipline among scholars that now fills several shelves of any respectable library. However, few consider the question of whether the Old Testament, also known as the Hebrew Bible, is "complete" and whether in antiquity there were other books besides "Genesis", the "Exodus" or "Judges", with different histories and unknown characters, that were excluded from the canon and got lost in the sands of time.

Esta es la historia de la Santa Muerte, culto de crisis; remix de catolicismo, kermesse y New Age; un culto hedonista pero también de sacrificio corporal; reflejo de fuerzas económicas, psicológicas y sociales más amplias de lo que tal vez ninguno de sus acólitos sospecha.

En el siglo I de nuestra era vivió un hombre llamado Jesús en Judea, en ese tiempo una provincia de Roma. El hombre de origen rural era considerado por unos como un profeta, por otros como un loco y por otros más como un peligro para la seguridad de Israel. En sus últimos días predicó en Jerusalén sobre la inminente destrucción de la ciudad santa y de su templo. Su profecía incluía lenguaje parabólico.

Apart from Jesus, there is no character more vividly presented in the gospels than Peter. To talk of Saint Peter is to talk about a man of action. There is a good reason why he is the apostle with the most mentions in the Gospels, and the most referred to in the New Testament (a total of 195 times). In comparison, John, the next most popular disciple, barely reaches 29 references. It is at decisive moments which require a categorical reaction where the leader of the Twelve shines.