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Mahatma Gandhi, Albert Schweitzer, Nelson Mandela und Martin Luther King gelten als die bedeutendsten Friedenskämpfer des 20. Jahrhunderts. Aufopferungsvoll üben sie persönlichen Verzicht und nehmen Rückschläge in Kauf, um ihren Traum von einer besseren und gerechteren Welt zu verwirklichen. Nichts ist ihnen zuviel, wenn es darum geht, für die gute Sache einzutreten und ihre Mitmenschen von der Bedeutung ihrer Mission zu überzeugen.

"Schweitzer hat seine Einsicht in vielen Phasen erprobt, nicht in Hast, sondern mit der Ruhe eines langjährigen, selbstkritischen Voranschreitens..."

Der große Theologe, Arzt und Musiker Albert Schweitzer veröffentlichte seine "Gespräche über das Neue Testament" in den Jahren 1901 bis 1904, als er Privatdozent in Straßburg war, in der kleinen Zeitung Evangelisch-protestantischer Kirchenbote für Elsass-Lothringen. Gemeinsames Ziel der 33 kurzen, predigtähnlichen Texte ist es, eine Anleitung zu geben, "wie ein erwachsener Christ selbständig für sich die Bibel lesen soll".

"Verfall und Wiederaufbau der Kultur" bildet den ersten Teil der kulturphilosophischen Schriften des großen Theologen, Arztes und Musikers Albert Schweitzer. Dem Band liegen Gastvorlesungen Schweitzers an der Universität Uppsala im Frühjahr 1920 zugrunde, er ist aber auch heute, fast hundert Jahre später, noch immer von zeitloser Aktualität.

Groundbreaking study that established the reputation of the famed theologian traces the search for the historical person of Jesus. Schweitzer examines works of more than 50 18th- and 19th-century authors and scholars and concludes that many of the earlier historical reconstructions of Christ were largely fantasies. The criterion for all subsequent studies.

Musician, physician, humanitarian, and philosopher, Albert Schweitzer was a 20th-century Renaissance man who won the Nobel Peace Prize for his "Reverence for Life" philosophy. The Wisdom of Albert Schweitzer explores this core philosophy, which inspired one of the world’s great humanitarians. While traveling in Africa, Schweitzer recognized that all living creatures have a will to live and believed that through a "reverence for life" mankind had an ethical imperative to aid in the welfare of all living things, including the environment.