Dans quelle mesure les dilemmes contemporains de politiques culturelles étaient déjà en germe sous la Révolution ?

Si la Royauté et l’Église ont joué un rôle dans l’histoire de la culture, la Révolution tente des expériences structurantes pour les politiques culturelles à venir en France et en Europe.

Comment l’art est-il utilisé pour promouvoir la Révolution auprès des Français ? Peut-on faire accéder un peuple à l’art sans qu’il en ait les codes pour le comprendre ? Comment mettre en place une politique de protection des œuvres ? Les révolutionnaires posent les bases des premières controverses de politiques culturelles, toujours d’actualité aujourd’hui.

Avec le premier podcast de cette série, Guy Saez raconte un épisode fondamental de notre histoire culturelle.

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Faut-il doter Genève d’un théâtre ? Cette question est à l’origine de la célèbre controverse qui opposa les philosophes Rousseau et d’Alembert.

Lorsque d’Alembert défend pour la ville de Genève l’idée d’un théâtre, Rousseau s’y oppose. L’un plaide pour l’attractivité de la cité et le raffinement des habitants, l’autre s’insurge contre la possibilité de laisser le peuple accéder à une culture d’élite qui ne lui est pas destinée. Car il ne peut s’épanouir qu’au contact de culture populaire : fêtes, danses, kermesses, etc.

Dans ce deuxième épisode, Guy Saez relate les prémices d’un débat entre culture populaire et culture d’élite. Un conflit qui n’en finit pas de diviser le monde de la culture aujourd’hui.

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Avec l’essor du mouvement romantique en France au XIXe siècle, le théâtre et la littérature donnent de l’ampleur à la figure du peuple. Si le théâtre se fait alors instrument politique avec pour ambition l’accès de la population à la culture, le peuple a-t-il été pour autant au rendez-vous ?

Dans ce troisième épisode, Guy Saez poursuit l’exploration de la construction d’une politique de la culture et met en lumière les premiers dilemmes en matière de publics.

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